MAMA DORA

Aunque el título de esta Carta debería de ser Mama Rosa: ¡Que me he negado a hacerlo, tíos! Por el desprecio que me causan estas mujeronas persignadas e hipócritas. Porque no es la única y no será la última Mamita querida en el escenario nacional. Porque el martirio a que estuvieron sometidos las centenas de personas que están, estuvieron en el Castillo de la Pureza, de Rosa del Carmen Verduzco, es la solución contemplada por las oligarquías totonacas, es el ideal perfecto y vigente de la atención que deben recibir los “pobres”, los abandonados, por Ustedes los Ricos.

Mamá Rosa encarna el estereotipo tantas veces representado por Sara Garcia a lo largo de toda su carrera artística. Es la Abuela de Pedro Infante, la esposa de Joaquín Pardavé, la tía del Piporro, Sara Garcia ha sido Justa y Benigna, Luisa, Atilana, Cholita y Doña Rosa en “Dicen que soy mujeriego”. El ejemplo se ha reproducido y la “abuelita del Cine nacional” sobrevive y crece en la Maestra Gordillo, la Sra. Wallace, Martha Sahagún.

Al empezar a saber de este caso, hubo dos preguntas que me asaltaron de inmediato: la relación entre la información que fluía con las cintas ya mencionadas “El Castillo de la Pureza” de Arturo Ripstein (1972) inspirada en el libro de Luis Spota “La carcajada del gato”. Historia basada en un hecho real que se descubrió en 1950, la de un hombre y su familia que es mantenida en cautiverio, al interior de su casa porque Gabriel Lima (Claudio Brook) considera que el mundo exterior es dañino. El caso del albergue La Gran Familia es una paradoja que teje ahora su propia fantasía, la que según unos, comienza en 1954, cuando una jovencita adolescente de tan solo 13 años comienza a recoger niños que son mal tratados, abandonados y funda una Casa Hogar, que en 1973 se transforma en Sociedad Civil.

Además de la trilogía  de Ismael Rodríguez: Nosotros los pobres-Ustedes los ricos-Pepe el Toro (ya veo a Mama Rosa como Mimí Derba –la abuelita de Chachita” regresando al albergue y rogando “que la dejen entrar con sus millones”) Antes pensé en otras dos cintas espléndidas que configuran la idea central de este drama, propio de los países en donde las oligarquías han impuesto su escala de valores, más bien el único valor, el Dinero, la Riqueza. Una de ellas es la extraordinaria película “La Princesita” dirigida por el mexicano, Alfonso Cuarón (si, el que si pregunta y exige debatir las Reformas). En esta película se puede observar perfectamente, el comportamiento de un albergue frente a niñas que tienen dinero y las que son pobres. La peli -que merecería el análisis en una Carta completa- se centra en un hecho casual: la muerte inesperada del Padre de la niña que se asume como Princesita y todo cambia en su vida. La Mama Rosa, Directora del Albergue donde la niña ha quedado recluida, mientras su Padre marchaba al frente de Batalla en tiempos de la Primera Guerra Mundial, la confina a una buhardilla, le despoja de todas sus pertenencias y la priva de alimentos, igual como se narra en múltiples testimonios, pasaba en “el Pinocho” de la Gran Familia. La otra peli, muy buena, que recomiendo para entender a La Gran Familia de Mama Rosa, fue “Mi Villano Favorito” y la historia de tres niñitas hermosas Agnes, Margot y Edith, que aguardan una familia para que les adopte, mientras salen todos los días a vender galletitas.

Mejor y es momento de entrar en detalles y aclarar que lo que se “descubrió” en Zamora Michoacán, no tiene nada que ver con estas ensoñaciones, no se parece ni pálidamente a la peor de las pesadillas imaginadas, aunque estructuralmente correspondan, la realidad con la ficción: “La Gran Familia se mantenía gracias a una red de corrupción e intereses y describe a Verduzco como una mujer cruel y dura que maltrató a generaciones enteras, con torturas que hielan la sangre: abusos sexuales, golpes, alimentos podridos, suciedad extrema, manipulación, castigos terribles… Al cruzar la puerta de La Gran Familia se dejan las calles de una ciudad de provincias mexicana para encontrarse una terrible “chabola” (asentamiento marginal en España). El fuerte olor a excrementos (los baños rebosan heces y orines) y comida podrida es la bienvenida, pero al mirar el interior pierde toda importancia” (periódico El País)

Cabe señalar que al momento de escribir estas líneas, la información que se pública en los medios de comunicación, ha dado un vuelco de campana. Si hace una semana, esta señora llego a ser tildada de tratante de blancas, traficante de infantes, madrota, pervertida, abusadora: hoy empieza a ser considerada una mártir, una santa en vías a la canonización mayor, una señorona súper simpática que desde su lecho en el hospital de un hermano de Martha Sahagún, declara al periódico El Universal, que le encargó a su nieta “abejita” que vive en Italia, un rosario de barro de tierra santa,  bendecido por el Papa, y a su hija, que le llama por otro teléfono, que ella le traiga un pedo de San Judas, “el pedo ponlo en un pomito y no lo abras, porque si no se sale…” mientras estalla a carcajadas y aconseja a uno de sus “hijos” “tienes que salir adelante y portarte bien…no quiero que vayas a andar de vago, borracho, tienes que trabajar, casarte y tener hijos con una sola mujer…” mientras el muchacho exclama “a pesar de todo la quiero mucho. Es la única y verdadera madre que he tenido” (y en el fondo de mis oídos se escuchan los Violines de Villafontana interpretando “no mameyes que son melones” en Si bemol) y parece que el fantasma de Luis Antonio Garcia se aparece, abrazando a Mama Rosa.

Es tan abominable esta noticia, que la mejor pregunta que debemos hacernos, los ciudadanos pasmados entre lo escatológico, trágico, el dramón telenovelesco, onda La Rosa de Guadalupe, es ¿Por qué se llevó a cabo esta acción policiaca? ¿Por qué intervino la PGR y el ejército para atender denuncias que se habían levantado –algunas- desde hace 20 años? ¿Por qué el despliegue de fuerza y el operativo bien coordinado con los medios de comunicación, en Zamora y en Michoacán? Y no veo otra respuesta directa, plana, que la que tiene que ver con el periodo final de aprobación de las Reformas Energéticas que prácticamente desmantela a PEMEX y la CFE, y que ya no hay futbol para mantener en la anestesia a la población mexicana.

Entonces un caso así de espectacular, con toda una gama de notas terribles, es una manera de concentrar la atención, por ejemplo, en los niños que se pusieron a  tocar sus instrumentos musicales –una de las cosas que mejor hacían- porque eso significaba que por un día recibían ropa limpia y mejor atención; o las más de 20 muchachas embarazadas y sus relatos sexuales, bajo un sarape en pleno corredor, afuera de sus habitaciones; el tradicional “kilometro de la plata” que en Zamora es perfectamente conocido, porque  esta mujer lo realizaba anualmente, exigiendo ayudas para mantener la casa-cárcel.

Se conocen varios intentos, en medios extranjeros, por hacer cuentas entre los donativos recibidos, los apoyos y cobros a los más de 600 niños y adultos que eran mantenidos contra su voluntad y se llegan a especulaciones de todo tipo: financiar campañas políticas, crimen organizado, lavar dinero. Sin duda que Mama Rosa supo congraciarse con los representantes de los poderes reales, los ricachones pueblerinos, la iglesia católica, el PAN, los políticos, diputados, del PRD y del PRI, también.

Las historias de violaciones, abusos sexuales, ultrajes, golpes y castigos se entretejen con las declaraciones de apoyo y defensa de los Fox, de intelectuales como Elenita Poniatowska o Lidia Cacho, al lado de nativos con fuertes raíces en el extranjero como los Krauze, Padre e Hijo, Jean Meyer e incluso Jean-Marie Gustave Le Clézio Premio Nobel de Literatura 2008, que defienden el trabajo de una mujer de más de 80 años y que parecen ignorar las múltiples testimonios de los cientos de afectados, cuyos dramas son patéticos. Todo un escándalo que crecerá en la medida de la conveniencia del poder federal, en la recta final legaloide, para aprobar el despojo a la nación, para legalizar el nuevo estado de indefensión y pobreza nacional.

Porque casos como el de la Gran Familia abundan en México. Se olvida el drama de las niñas recluidas en la Villa de las Niñas, Hijas de María, en poder de monjas de una orden católica coreana, quienes se supo que propinan tan mal trato a las infantas encerradas en esas mazmorras, que las adolescentes sufrieron un estado de catatonia o de histeria colectiva y de repente, dejaron de caminar. No podían hacerlo. Este drama, silenciado a la fecha, se destapó a finales del sexenio de Vicente Fox, y al igual que Mama Rosa, se dio a conocer al público, en momentos electorales, para distraer la atención de la ciudadanía. Al igual que con Rosa Verduzco, el convento de las “madres” coreanas, mantienen cautivas a unas 600 chicas y eran apoyadas por Martha Sahagún: “Liliana –una de las chicas que pudo salir-  está segura de que el padecimiento de todas las niñas no es sicológico, sino consecuencia de los alimentos que consumían caducados”

Son tragedias que suceden en nuestros días y que pasarán más a menudo, día con día, porque para los déspotas que administran el Gobierno de México, está claro que la atención social no es un negocio-asunto que le interese al estado. Lo dejan a las soluciones “de mercado” le llaman y una de estas “soluciones” es el “servicio” que proporcionó hasta hace una semana Mama Rosa. Quienes la conocen afirman que “Ella quería causar lástima para obtener más beneficios, su gran ganancia fue el dinero y el poder” Pero también es cierto que “ahí vivían centenares de niños que, al parecer, no quería nadie. Y eso, que “no los quisiera nadie”, es lo que hacía heroica a Mamá Rosa, insisten sus defensores. Especialistas en el tema saben que, a excepción del DF, no existe una supervisión planeada de estos orfanatos en el país que asegure las condiciones de una vida digna para los niños.

En lugares como el sur del estado de México, crece cada día más, la presencia de instituciones religiosas y de centros educativos o de rehabilitación de dudosa reputación y honorabilidad. Son los casos de los grupos de Autoayuda, los de AA, los que se llaman de “4° y 5° pasos”, los catequistas, los templos evangélicos, las “granjas”  para alcohólicos y toda una superestructura de consolación, explotación y engaño, al amparo de la impunidad y la complicidad de las autoridades.

Es sabido que en Zamora, cuando los niños se portan mal los amenazan con llevarlos “a dónde Mamá Rosa y “Zamora no se entiende sin la labor de Mamá Rosa ni la labor de Mamá Rosa sin Zamora” Estamos llegando a ese nivel en el sur del estado de México. Parece que, hoy en día, esta región no se entiende, sin la presencia “Mama Dora” del gobierno, de los partidos políticos, del PRI, de las fuerzas armadas, aunque la esencia de estas instituciones signifique represión, despotismo y dictadura. Muy pronto, los Padres podrán decir: “Si te portas mal te llevo con los Marines”

LECCIONES DE PERIODISMO

Sin autorización, pero con la seguridad de su consentimiento, de la pluma de Braulio Peralta, reproduzco un texto publicado en las páginas de Milenio Diario del 13 de julio, que considero encaja bien en las circunstancias por las que atraviesa nuestro Diario  vivir, el decano Monitor de Tejupilco, y se asocia con los prolegómenos del asalto al gobierno municipal de Tejupilco –seguramente en muchos otros municipios mexiquenses ocurren cosas parecidas, semejantes o peores- Son los escarceos de los que les “gusta ayudar a la gente”, sociedades de bandidos, de lobos disfrazados con pieles de ovejas: son auténticos piratas sin alma, corsarios y filibusteros desalmados, que como chinches trepadoras se juntan –solo al principio, luego se pelean- para asechar al Rey en turno, al Presidente Municipal transmutado en Gestor Social, a las arcas, públicas y que cuentan, para ello, con el desánimo, las flaquezas, las soledades y frustraciones de la juventud en la primea adultez, los que van de los 18 a los 28-30 años y que han visto coronar sus expectativas, con fracasos, desempleo, vicios, canalla y por eso, están dispuestos a apoyar a nativos que los embaucan, seducen y pastorean, como le ocurre al periodista del relato, a continuación.

I

Para su examen de ingreso al periódico El Día, el joven se esmero en escribir su reportaje sobre la situación precaria en que viven los voceadores de diarios y revistas de la ciudad de México. Era un trabajo fácil porque vivía justo en la calle de Artículo 123, ahí donde los voceadores distribuían los periódicos a la capital. Para nadie es un secreto las condiciones laborales de esos trabajadores: viven de la venta del papel impreso por porcentaje, no tienen prestaciones, trabajan por la madrugada, desayunan tamales envueltos en un bolillo, con atole o café y a vender medios de comunicación. El que más grita en la calle tiene mayores posibilidades de sacar el dinero del día: ¡El Universal, La prensa, Esto, El sol, Excélsior…!

Presentó su trabajo, realizado con entrevistas de los involucrados, a Carmen de la Vega, la jefa de información del diario con tendencias de izquierda priista, en plena decadencia. Cero comentarios de “la jefa” al escrito del aspirante a reportero. Horas de espera. Por fin lo mandaron llamar a la Dirección General: Don Enrique Ramírez y Ramírez, parco, de mirada penetrante, dijo: Tiene usted posibilidades de ser reportero. Su reportaje no es algo nuevo,  se conoce. Pero los periodistas jamás nos ocupamos de los compañeros del oficio para denigrar al gremio. Si yo publicara lo que usted ha escrito, nuestro diario se dejaría de distribuir por los voceadores de México. Aprenda su primera lección y váyase a su mes de prueba. Felicidades.

Nunca le regresaron a ese joven el reportaje o crónica —por aquel entonces no encontraba las diferencias entre los géneros—. El jovencito asimiló la lección: Nada contra el gremio aunque la situación laboral sea un desastre. Usted se calla. Se ocupa de la calle sin involucrar a los dueños de diarios y revistas. La cadena de distribución de medios de comunicación se sustenta en la hipocresía de dar trabajo a desempleados que, para sobrevivir, trabajan en condiciones de esclavitud, en tiempos modernos.

A pesar de aquello, trabajó en El Día con gran ilusión. Pensaba denunciar atropellos, corrupciones, la situación laboral de los trabajadores, y hasta creía que podía meter en su agenda de actividades los derechos humanos de las minorías, especialmente la de los gays y lesbianas que sufrían discriminación de todo tipo, obvio, hasta ahora.

El oficio en las escuelas es sencillo, bonito y barato, si estudiaste en la Universidad Nacional Autónoma de México. Tu inscripción anual de 250 pesos y el derecho a todas las clases hasta tu crédito como licenciado en periodismo y comunicación colectiva. Para el oficio en una sala de redacción, nada de lo estudiado sirve ni se le parece. Cómo, cuándo, dónde, por qué… pero el contenido, el escrito, la nota, también tiene un sentido político que irremediablemente no está en tus manos sino en la directriz misma del diario. Adiós a la teoría: bienvenido a la práctica. Despídete de tus sueños de libertad. El Día se convirtió en la primera frustración para aquel joven que quería escribir de la corrupción del gobierno…         Aprender el oficio: viajar a Acapulco a una cobertura del presidente José López Portillo con los banqueros de México. —No te preocupes: al rato te pasamos el boletín de prensa. Ve y descansa en la alberca, tranquilo… De regreso, con el boletín en la mano, el joven reportero, de repente, vio que repartían sobres. Nervios. Alguien le dijo al joven: ¿No vas a ir por tu sobrecito con Galindo? Pues no, dijo muy orgulloso. Haya tú: de todas formas alguien se queda con el contenido. Esa fue la única vez que cubrió la fuente de presidencia…hasta ser relegado…

¿Cómo puede un joven con ilusiones hacer carrera en medios de comunicación cerrados a la libertad en el quehacer nacional? ¿Qué debe hacerse para ejercer un oficio maravilloso donde la vida palpita a cada rato y pide que las palabras lo expresen? ¿Cuándo la oportunidad de un reportero en sus aspiraciones legítimas de escribir que los diarios no están construyendo ideas ni lectores, que más bien, se burocratiza el oficio en la cobertura de las instituciones, sin salirse del esquema gubernamental? El joven empezaba a confundirse con tanta mentira, con apenas tres años laborales.

El Día era una cooperativa. El joven se hizo cooperativista. Pero el dueño, el jefe  era Enrique Ramírez y Ramírez, de izquierda pero amigo de Fidel Velázquez, de diputados, de priistas de abolengo —fue íntimo de Vicente Lombardo Toledano—. Había para entonces una consentida: “la señorita Socorro Díaz”. La sucesora después de la muerte del hombre que había registrado el periódico a su nombre. ¿Cuál cooperativa? Lo escribe la periodista Paz Muñoz: “No le des vueltas. El verdadero apoyo con el que contó Socorro Díaz fue del sistema. Un sistema al que hay que entender, o te chingas. Un sistema que apoya o no a quien le conviene. No fue zutano o perengano, con nombre y apellido. No. Fueron los contactos, sus contactos…”

II

Crónica de la intimidad: Aquel joven, escapando de las mentiras que la realidad vomita, empezó a buscarse a sí mismo, lejos del oficio que escogió porque creía que podía cambiar la disparidad, la pobreza, el respeto a los otros. Prefirió la evasión: Noches de desenfreno. Descubriendo cuerpos. La sexualidad, centro de cambio y reconocimiento. Las lecturas de Wilhelm Reich lo hacían revolucionario de sus emociones escondidas. Las amistades peligrosas a todo lo que da pero, cuidado, como que el joven rechazaba el vacío que otorga ese tipo de felicidad y prefirió a los mayores, para entender que el mundo, si es uno, es mejor. Sus placeres lo llevaron a conocer a gente involucrada en la lucha de los derechos homosexuales -Nancy Cárdenas, Juan Jacobo Hernández, Carlos Monsiváis, José Joaquín Blanco, Olivier Debroise y un largo etcétera- de gente interesada en escribir, desdecir la realidad a través de la ficción o cronicar la realidad para desenmascarar el engaño de sistemas opresivos. Grandes lectores que le abrieron el oficio de comprender la vida, que nunca es como la cuentan los padres, la escuela, menos la religión. La vida es la que uno quiere vivir. No hay peor pecado que no ejercer tus posibilidades de ser.

III

Regreso a la crónica pública: Pero el joven, ya no tan joven…Lo más cerca que ha estado el joven reportero que lo corrieran de un diario por una nota publicada fue a raíz de una entrevista a Isela Vega que dijo que José López Portillo era un “pinche presidente con patillas de cochero”, al que nada más le faltaba “encontrarse el tesoro de Moctezuma”. El director del periódico, Manuel Becerra Acosta estaba furioso —producto de una llamada de la oficina de prensa de la presidencia. Iba a liquidar al joven escribiente, pero Fernando Benítez intervino para decirle que las declaraciones de la actriz y vedette era lo que pensaba la mayoría del pueblo mexicano. El joven se salvó pero comprendió que más vale seguir por el lado de la cultura, escribiendo en aparente libertad, que la fuente de la presidencia con boletines de prensa, más seguro y remunerador, pero con graves problemas de conciencia.

Para entonces el joven ya adulto empezó a estudiar literatura dramática en la Facultad de Filosofía y Letras, sin haber terminado su carrera de periodismo. Bueno, en realidad no terminó ninguna de las dos licenciaturas porque después se interesó por la fotografía y la historia del arte. Un huidizo sin resultados. Creía que estudiando podría entender más a la cultura, y leyendo, escribir mejor. No creía que los talleres de periodismo o de especialidades como la crónica, eran consistentes para realizar un mejor oficio. Ni encontraba grandes perspectivas en el periodismo nacional. Menos, cuando los accionistas del Unomásuno se pelearon y salieron 135 periodistas. El joven adulto, que seguía creyendo en la libertad de expresión y en la defensa de los derechos laborales, salió junto con aquel grupo que fundaron el periódico La Jornada, en 1984…

IV

El adulto, que ya no era joven, platicaba con amigos sobre su porvenir. Estaba acostumbrado a NO interpretar las noticias, a dar la información escueta, sin siquiera atisbos de lo que llaman dar color a un reportaje. Sabía que sin reportero no hay crónica y por eso muchos escritores fallan en el género: escriben bien bonito pero no tienen el oficio del diarista.

El adulto sufría más en escribir que cuando era un jovencito sin rumbo, había perdido el tiempo en escribir de todo, justo, el oficio del reportero sin género ni estilo. Luis G. Urbina describe a la crónica como “un cocuyo en la noche”: la crónica es el despertar de la conciencia. Son crónicas, las de los conquistadores, Hernán Cortés en sus Cartas de relación, o Bernal Díaz del Castillo en la Historia verdadera de la conquista de la Nueva España, y de ahí a los liberales del siglo XIX con Guillermo Prieto, Ignacio Manuel Altamirano, Francisco Zarco, Luis González Obregón…Alfonso Reyes… Nacimos con riqueza literaria en el género pero lo abandonamos hasta la llegada de Salvador Novo, el cronista por antonomasia. Hasta el mejor exponente de la crónica contemporánea: Carlos Monsiváis.

La crónica, si persiste, es literatura, si no, entonces no dejas de ser más que un periodista de moda que tarde o temprano pasa de moda. Cronistas que interpretan noticias son los que más daño que bien han hecho en el periodismo. Solo a través del tiempo sabremos el nivel de una crónica escrita hoy. La crónica es el antecedente de la historia, la crónica no puede ser ni frases bonitas ni denuncias sin comprobación. Y la prosa, ¿importa que sea mal escrita cuando de denunciar se trata? Esa no era la tradición. No era así. La tradición es escribir bien. El cronista que trabaja para el gusto de los lectores con ideología preestablecida se pierde en un sistema donde imperan las complacencias. La izquierda o la derecha tendrían que aprender a deslindar la ideología de lo realmente importante en el trabajo de un cronista.

RIQUEZA DESPERDICIADA

Me visitó un buen amigo que vive en el DF  y me acompañó a hacer una serie de trámites que tenía pendientes en Temascaltepec. Del banco pasamos con el notario, de ahí al registro de la propiedad, a la tesorería, nuevamente al banco y finalmente a la oficina de tránsito. Tardamos un par de horas por lo que mi amigo  exclamó ¡en México me hubiese tomado una semana hacer todo esto!... Hace ya más de veinte años decidí mudarme a vivir al sur del estado de México. La decisión de esta mudanza radicaba formal y racionalmente, en la mala calidad de vida que existía en la capital de la república y en los peores gobiernos del PRI,  que entonces (1988), se enseñoreaban con los destinos de todo México.

Elegí salir y vivir, en medio de un paisaje bucólico, paradisiaco, que combina las grandes corrientes de agua, el clima frío templado, muy lluvioso de Temascaltepec, de gente morena, discreta y muy reservada. En contraste con el calor intenso, a solo 30 kilómetros de distancia, el clima seco, la llanura extensa de Tejupilco, cuya población predominantemente blanca, es sumamente expresiva y de hablar casi a gritos. Temascaltepec es la parte final del valle de Toluca, en tanto que Tejupilco es el comienzo de la llamada Tierra Caliente

Sábado Distrito Federal

En compañía de mi hija Carmen, el sábado fuimos de compras al DF. Llegamos a las 9 de la mañana y a eso de las 3 de la tarde habíamos acabado: revistas, juegos de mesa, libros, material didáctico, más libros. Conozco al dedillo el mundo libresco nacional, entre y salí por todas y cada una de las librerías, pasajes, puertas, callejones, establecimientos. Conozco todo eso y más

Entonces, decidí dar una vuelta por la ciudad, mostrarle a mi hija pasajes de algunas rutas que usaba con frecuencia cuando mi vida estaba allá. Tome el rumbo de la colonia Roma-Medellín,  pasé por la Del Valle-Amores, llegue a mis dominios en Coyoacán-Viveros, me detuve justo frente al punto donde jugaba al básquet todos los fines de semana entre 1981-1985 (ver imagen: somos los Viveros de Coyoacán 1988: lleno, y Tejupilco 2014: vacio). Seguí por Vito Alessio Robles hasta Insurgentes, transité enfrente donde estaba un “Lynis” que ya no existe, que era “nuestro” lugar –café, cigarros, periódicos, noticias, intelectualidades, charming, y por supuesto amigos y platica, mucha platica-,  me acordé de Cluny, un restaurante francés único, del que era cliente frecuente, por allá a principios de los 80’s. Está cambiado, construyeron una plaza comercial frente a la estructura del restaurante pero sin tocar las bóvedas de ladrillo hermosas. Salude al Maître, me dijo que este año cumplen 40 años de establecidos. Este lugar se encuentra en Av. de la Paz, entre Insurgentes y Revolución y aunque todo ha cambiado,  alcancé a mirar el pequeño anuncio. Nos detuvimos a la entrada del Cluny, frente, hay otro lugar que se llama “Tíos”, un restaurante de tapas español... muy atractivo. Dude un poco, pregunté a la anfitriona y nos mostró la carta, pero mi hija eligió las crepas.

Y entrar a un mundo guardado en mis recuerdos, pero nunca olvidado. Por allí han desfilado todas mis personas más queridas, las que más he amado. Recordé sobre todo a mi Papá y mi Mamá... El servicio, mobiliario, luces, loza, decoración, todo es impecable.

Carmen probó mi recomendación: las Crepas Boloñesa. Yo opté por una ensalada del huerto ¡Qué maravilla!, todo lo que puedas comer una sola vez, en una barra que incluye ensaladas, verduras frescas, pasta, nuez, aderezos, quesos, tabule, lechugas de cinco o seis variedades, el pan, la mantequilla... Ordené un queso al centro pero ya no pudimos saborearlo estábamos satisfechos. Optamos por pedirlo para llevar. El Vino Cluny que degusté, el mejor que he probado en años. Una experiencia culinaria y social que no existe en este sur Mex.,  ni en Toluca, ni en Valle de Bravo, solo allí, es Cluny.

Al salir oímos gritos de entusiasmo, se jugaban los últimos cinco minutos del Holanda-Costa Rica, venían los tiempos extra. Entramos al Bar Tíos, que tenía cuatro pantallas... lleno a reventar... apenas dos lugares en un rincón de la barra... una caña de cerveza... que emocionante... los penaltis, chicas bellas, gente "bonita" (medio mamucas) gritos... Regresamos a Temascaltepec, felices... animados... nos esperaba otra de mis hijas... platicamos hasta las once de la noche... felices... mucho que platicar.

El Ocio

Una de las palabras que más han sufrido los efectos del desgaste del tiempo, las ideologías e intereses poco humanos, es la que designa al tiempo libre y que inicialmente se entendía con la palabra shkolé, que en griego antiguo significaba el ocio dedicado a la instrucción y aprendizaje, diferente del tiempo libre utilizado para descansar. Es en Grecia en la época magna… que se reconoce e identifica el ocio instructivo, el propósito entero de la acción humana. “Del mismo modo que se hace la guerra para tener paz, la razón por la que se trabaja es para obtener ocio”. El ocio pasaba a ser el gran objetivo, la meta y finalidad del ser humano pleno, el único estado en que se llevaba a cabo la naturaleza toda de la acción del alma (pshyqué), de la inteligencia, la contemplación y la vida sabia, a diferencia de todos los demás actos, decían del bajo vientre, que practicados por las mayorías de los hombres, correspondían al registro de las pasiones del cuerpo y necesidades iguales a la de los animales y las bestias. Y aunque no existía una palabra que propiamente definiera lo contrario al shkolé (de ahí se derivara luego la palabra escuela), se consideraba que los trabajos de servidumbre y por necesidad, eran los que desalojaban la capacidad de utilizar el tiempo libre para efectos de la contemplación y la enseñanza, de la creación y libertad, de la felicidad absoluta, exclusiva de las almas superiores de toda comunidad política.

Cicerón el gran maestro latino habla del otium como un tiempo de descanso del cuerpo y recreación del espíritu, necesario para volver a dedicarse al trabajo. El ocio (otium) se convierte en un medio para la meta final que es el trabajo (nec-otium). Surge entonces una distinción básica para entender una y otra cosa. Ocio necesario e indispensable para el nec-otium de donde se deriva el vocablo Negocio… Un giro definitivo al sentido del ocio resulta tras la caída de Roma, que produce una desaprobación y condena del modo de vida en el extinto imperio. Los conquistadores, las tribus llamadas genéricamente bárbaros, destruyen todas aquellas manifestaciones (estadios, teatros, circos, etc.) que simbolizan ese estilo de vida “ocioso” que modifica completamente el significado original del empleo del tiempo libre creativo y marcará el comienzo del culto al trabajo. Bajo esta nueva filosofía de la vida, se espera que las personas estén ocupadas con su trabajo la mayor parte del día, teniendo escaso tiempo para actividades de esparcimiento. De esta forma, el ocio disponible se emplea fundamentalmente para recuperarse del trabajo, para así, continuar con la labor. Es decir, el ocio pasa a ser una re-creación, con una finalidad instrumental, especialmente, para las clases sociales más bajas. Ahora estar de ociosos es la distinción de la gente inferior y no como originalmente se creía que era, esencial para ser superior a los demás.

El tema da para mucho más, por ahora quiero referirme al ocio y su utilidad en nuestro país que es México, y específicamente, al sur del estado de México, donde este concepto indispensable para el ser humano, se traduce en el tiempo libre dedicado a la recreación y al esparcimiento, bajo las figuras más abyectas y lejanas a la filosofía, de la libertad y necesaria realización. (Como este domingo 5 de julio en Ecatepec, por ejemplo)  El ocio como forma de educación no existe en el discurso público. Es la televisión la encargada de alimentar el tiempo libre y de ocupar la atención disponible para entretener y distraer a la población, es la señal abierta de televisión la dedicada a educar el carácter de la gente, inculcar principios, deseos, metas y objetivos: es el ansia del placer, el culto al físico de la gente, son los prototipos de belleza, los estándares de diversión, del culto a la muerte, el empleo de elixires, alcohol, drogas y mota, los medios para estar contento; es la música estridente, el reventón, la fiesta, los bikinis y el rocanrol, el lujo desmedido, automóviles, ropaje e indumentarias, son el lucro y la riqueza, los valores y objetos de apetencia, sin límite y sin par. Es el presente reventado y el futuro prometido: tal y como hemos podido ver en las transmisiones del Mundial de Futbol, vulgaridades, albur, pornografía, borracheras, remedos de risa a costillas de la misma gente del pueblo… ¿y te ríes, idiota?

Los resultados de hacer de esta manera las cosas en México, se pueden ver para donde uno voltea, entonces te preguntas ¿Por qué existe la violencia infantil, familiar, perturbaciones en la conducta, prostitución, suicidios? ¿Por qué hay muerte, represión, desconsuelo, desánimo social, desesperación?

Tiempo Libre

A diferencia de la vida en el sur del estado de México, en el DF, el tiempo libre es el recurso humano más escaso. La vida en la ciudad se consume en horas dedicadas al transporte de un lado a otro. A pesar de todo ello, una mayoría de la población chilanga, dedica buena parte del día al aprovechamiento de su tiempo libre en la práctica de actividades recreativas, deportivas, culturales y educativas. Es costumbre entre la gente que vive en la ciudad hacer un espacio para el ocio y su empleo productivo. En cambio, la vida en esta región es muy diferente, porque aquí, el tiempo libre constituye el recurso más abundante y consecuentemente el menos valorado, por lo que se desperdicia y desprecia.

Creo que el ocio en el sur de México, es un problema que tiene dos vertientes para analizar, si se considera que administrar el tiempo libre de la población, representa una acción necesaria para el buen gobierno de estas comunidades. Antes que nada es el ejemplo de quienes gobiernan, el requisito indispensable para hacer que la población atienda y acepte este escalón en el género de vida pasional que ahora sufre. Si los gobernantes no hacen deporte, se cultivan y se alejan de vicios, nada va a cambiar... La segunda es que, pensado en términos económicos, el tiempo libre es un nicho de mercado que con esfuerzo, planeación, recursos financieros, humanos y publicidad, representa una gran oportunidad comercial y por supuesto social y política.

Impunidad

Decir que fuimos a comprar libros al DF,  suena como vamos al súper, y no es así. Los libros son alimentos del Alma, no son frijoles o tortillas. Quien compra los libros es el Librero y además de sabiduría y experiencia, significa, intenciones, voluntades, deseos.
Podríamos traer solo pornografía y libros de superación personal… o claro, libro “pirata” o robado o "hechizo", ¿porqué no? al cabo soy tepiteño y se me todas las artes… Pero no es así: por conciencia, ética y principios. No obstante, se acaba de instalar nuevamente un puesto de libros "pirata", en el centro de Tejupilco. OTRA VEZ. Y no se atiende las denuncias en contra. Somos tantos los indignados: es la IMPUNIDAD auspiciada, solapada por el gobierno municipal,  a quienes les vale "una pura y dos con sal" los comercios instalados, la cultura, la lectura, el esfuerzo familiar, la ciudadanía. Son  burócratas que no entienden, cobran dinero, "mordidas". Gente insensibles, reprobable, despreciable, que solo atiende por su estricto interés personal... Son cómplices, fomentan estas prácticas desleales. Son Comodinos y mañosos. "Los Gobiernos" son los causantes del Imperio del terror que sufrimos en México... 

HOMBRE DE MÉXICO

El poema de la pintora y muralista Aurora Reyes, que el Director general de Televisión Educativa de la SEP,  Fausto Alzati, designado por Emilio Chuayffet, censuró e impidió su lectura, acusando a Ernesto Godoy, nieto de la también poeta, entre gritos, improperios, obscenidades, de insultar a “su presidente Peña Nieto”.

Borracho, el Doctor de Santo Domingo Ciudad de México, calificó de “AMLOistas” resentidos a quienes exhibían la obra de la pintora, cuadros de gran belleza plástica, retratos de una historia que no se ha ido aún, que vive entre los mexicanos -los Supermachos, los que no nos hemos ido de San Garabato-  y que escuchaban la lírica del poema literario.

“El Arte triunfó” declaro Godoy al conocer la destitución de este miserable, que por segunda ocasión es  echado de “patitas” a la calle. Da risa recordar que la vez primera vez, era Secretario de Educación Pública,  cuando fue despedido al no poder acreditar la veracidad del título de Doctor, con que se ostentaba este “inFausto. No es extraño, se parece mucho a la designación de Carmen Salinas, como embajadora del Sindicato Nacional de Maestros (SNTE)

Más yo no lo creo. En todo caso despedir a este delirante que intento arengar a la concurrencia de subordinados que le acompañaban, al inaugurar la exposición en las instalaciones de la SEP, constituye una victoria pírrica en la lucha por México. Es el primer exabrupto de un bruto. Es una expresión burocrática de la ley del silencio, el Omertá siciliano, diseminado a gran velocidad por todo el territorio nacional.

A ver cuánto duramos en la brega. Por lo pronto aquí la transcripción en prosa, del poema completo, dedicado a nuestro general Lázaro Cárdenas en 1948

“Algo oscuro ha pasado por el cielo de México. Está herida la tierra…Y en los labios del viento…Silba el agudo filo de antigua profecía.

El horizonte ahoga un paisaje de alas…Ceñido en ondulantes anillos de serpiente. ¡Águila deshojada!

Un sueño de poetas llora un sueño de héroes. Algo ha sabido el agua de litorales libres; La nave de la espuma… Hace viajes de alarma entre azules y grises.

Inmóviles metales conspiran en las sombras… Batallones de arboles manifiestan sus brazos

La noche vigilante se apresta para el alba.

¿En donde estas creciendo silencioso gigante? ¿Qué paisaje florece distancia en tu mirada?

¿Qué sombras te transitan? ¿Qué verdades te hablan?

Nutrido de hambres públicas,  De olvidos de ceniza,  De espinas colectivas, De muchedumbres-lágrimas.  ¡Ya levántate y surge!

Ya congrega y trasciende…  Esta imposible angustia panorámica

Múltiple voz eleva sus hojas verticales…  Clamando por el fruto maduro de tu frente.

¡Desolada bandera!  Otra vez patria suave…

Ya vienen otra vez los mercaderes. Ya vienen a llevarse tu riqueza,  Tus cándidos tesoros, Tu color solferino, Tu morado rabioso.

Y únicos en el mundo, los ojos de tus niños

Se acabaran tus pueblos de gardenia,  Tus provincias de nardo,  Tus novias de amapola, Tu cempasúchil de oro,  Y los intensos campos de tu flor madreselva.

Ya no tendrás esquinas con vueltas de cilindro,  Ni jardines de mantos,  Ni ventanas de celo,  Ni serenata tierna.

Ni habrá más lotería de cartoncitos. Apagarán tus júbilos de cohete y chinampina, La deslumbrada luz de tus “castillos”,

Aquella verde danza de tu ancestral amiga. Y tu alucinación de maguey liquido.

Se romperá el hechizo de tus sirenas, Centro de zapateado y conquián, Los irisados gallos de las peleas,  Y los viernes de cábala y copal.

En mecánico ritmo tomarán la armonía. Del ardiente prodigio que modela tu mano,  La magia de tu lenta caricia, la alegría, De los florecimientos de tu amor artesano.

Tus veneros de azul serán cegados, En el color caliente de tu sangre.  Envolverán en dólares tus huesos… Y en humo celofán tu joven aire.

Escucha cómo crecen las tinieblas del odio, Oye cómo caminan los desiertos del hambre, Cómo construye firmes paraísos la fiebre, Y murmura cuchillos la prisión de la sangre.

Ven a ver cómo lloran las escuelas. ¡Qué cielos de amargura filtran las vecindades!

Las mujeres con alma de montaña, Amasan en su rostro silencios vegetales.

Ven a cumplir tu entero destino, sombra clara;  Te invocamos anónimo y auténtico,

Hermano sin ayer y sin mañana… ¡Ven a morirte, Hombre de México!

Te espera la impaciencia, Lo encuentros te buscan, Arden las multitudes,  Se queman las palabras. Surge ya, ¡capitán de la angustia!

Te llama la voz verde de las cañas. Por este barro en marcha que somos, Por el amor del agua, Por la muerte del árbol inocente Y su cosecha trágica.

Por tu serena dignidad de cacto  Erguido en los desiertos de la sed, Tu corazón de tuna colorada, Y tu canción de miel.

Por el incomprendido desorden de tus sueños, Allí, de donde parten los caminos de sal, Por la lluvia vendida, Por el pan traicionado, Por los ojos nocturnos del jacal.

Por el sol, Por la nube, Por la flor, Por la palabra “Tierra”, Por la voz “Libertad”, Por los dioses de elote del cañaveral.

México, abre los brazos, ¡crécelos! mar que has purificado los ríos de otras aguas

Acoge nuestra voz. ¡Recíbela! ¡Levántala!

Y coloca tu cifra de justicia… En el cielo más alto del amor.

Abre tu antiguo rostro golpeado de infinito, El volcán de tu entraña, Tu potencia de abismo azul.

Alcanza los contornos morenos de la raza, Desnuda las tinieblas, Multiplica las flechas de la luz. Crece los brazos, ¡crécelos más!

Y en un himno de cumbres liberadas que crispe el huracán.

Irrumpan el espacio de la Indoamérica… Las palomas de azúcar de la paz.

Ven a cumplir tu entero destino, sombra clara; Te invocamos anónimo y auténtico,

Hermano del ayer y del mañana ¡Surge ya!,

¡Hombre de México!”

CULTURA Y DIVERSIÓN

“Al momento de ver la luz publicado este trabajo, México habrá tomado decisiones trascendentales sobre su forma de gobernarse, la organización política de la sociedad, la participación ciudadana, los derechos a expresarse, manifestarse, opinar, saber, decir, entender. Nunca como en este tiempo, México se había planteado ser el dueño de su propio destino, el arquitecto diría Amado Nervo” Así inicia el prólogo de “El Estilo del Genio”, segundo libro publicado por este autor y cuya edición inicial se encuentra agotada.

Más adelante agregaba “Son buenos los augurios que acompañan el nacimiento de este breviario en homenaje a la inteligencia y al buen estilo en el vivir. Porque se conjugan dos tesis que sumadas dan vida inteligente, estilo brillante, sabiduría en movimiento, con otra tercera, la que ha disparado la chispa esperada hacía muchos años: la juventud mexicana” Y es que al presentar públicamente esta colección de ensayos breves, de columnas periodísticas, “pequeñas capsulas inmediatas, que tienen el propósito de la reflexión y el descubrimiento. Verse en el espejo de historias personales, en la milenaria conciencia de la humanidad, desde aquellos arcanos hindúes que guardan el secreto del origen del ajedrez…”  En el “Estilo del Genio” me propuse fundir en una misma obra, tres conceptos que son la rectitud de mi propia existencia, el valor y el motivo de vivir, que no hay otro: Inteligencia, Estilo y Juventud Eterna”.

Y que mejor oportunidad la que se presentó en el umbral de la elección de 2012, cuando una voz nacional se levanto en contra de la inminente usurpación de nuestros cuerpos, de nuestras almas, de la nación completa. Eso ha sido la imposición de Enrique Peña Nieto y el retorno del PRI. Un asalto, un insulto, una bofetada, un escupitajo. Es de nuevo la frase saliniana “ni los veo ni los oigo”

Porque si algo ha caracterizado el regreso de la dictadura, ha sido asumir con el control de los medios de comunicación, el flujo, origen y destino de la información que ordena la sociedad, de acuerdo a los aviesos propósitos, que no es otra que subastar a México: a sus riquezas, recursos, mares, aire, tierras, montañas, sol, ingenios, gustos y playas. Comerciar todo lo habido y por haber,  a su misma gente,  a la que principalmente se han dado a la tarea de controlar, conducir, someter, reprimir, desmantelar, aterrorizar, desaparecer, ignorar.

No tengo dudas que en el manual de dominio y sometimiento para la erección de la Dictadura, en el capítulo de elementos estratégicos de control político, marcadamente señalados con puntos rojos, estamos todos aquellos que formamos parte o nos imbuimos del espíritu del movimiento #Yo Soy 132: conciencia colectiva republicana, espejo nacional de marcha, perol de emociones cocinadas al vapor de un sueño y de un líder nacional. El #Yo Soy 132 fuimos todos los jóvenes inmortales, aun aquellos que  las arrugas de la piel estiran con la pasión del amor renovado. El Movimiento social más emotivo, intenso, profundo desde 1968, llegó hasta este sur del estado de México y fue oportunidad de ver marchar a nuestros hijos, salir, cantar, gritar y romper con los cartabones caducos de estos lares, siempre manchados por la apatía y la desidia, el miedo y la amenaza.

Es la hora de recapacitar y asumir la realidad de las cosas. La estrategia de la dictadura ha conseguido ganar hasta el momento. Ha contado con la complicidad natural de los dueños de los capitales financieros mayores,  que son los dueños de los medios de comunicación. Es la televisión abierta, el medio más influyente y decisivo, controlado en 60% por Televisa, 30% TV Azteca y 10% por otros canales de televisión. Es la radio, cuya propiedad pertenece también a los mismos medios de la televisión, ya sea de manera directa (Televisa- Radiópolis) o por interpósitas personas (Televisa – Radio Formula). Son los periódicos diarios cuya cobertura más extendida está en manos de magnates asociados al mismo fin -el control y la mentira- son El Universal y el Excélsior, Milenio y la Cadena Sol. Es la televisión de paga y son los servicios interconectados, el peleado “triple play”, (En telecomunicaciones, el concepto triple play, se define como el empaquetamiento de servicios y contenidos audiovisuales: voz, banda ancha y televisión) y son los nuevos medios por venir, los que están en sociedad con el poder mexiquense, la familia Maccise, el “autobusero” ETN Roberto Alcántara y los medios extranjeros, es PRISA de España y las cadenas gringas asentadas en Miami, Texas y California

Tomados de las manos, mordiéndose entre ellos, pateándose las espinillas, pero sin soltarse, todos y cada uno de los promotores del desmantelamiento de México, la reconversión en un estado asociado, y la transformación del “back yard”,  en un enorme campo de golf, con jacuzzis y elegantes piscinas, brunchs, pubs, malls, solo para el pináculo de la sociedad, para los privilegiados que amasan fortunas por cualquier medio, sin escrúpulos y dolores en el alma. Son los que asaltan, otros estafan, venden el cuerpo, despojan, cambian las leyes, rematan los recursos naturales, obtienen comisiones, o vilmente roban el presupuesto, se inventan comisiones, cobran en varias plazas. “No me interesa como obtuviste “lana”, lo único que me importa es que la gastes” algo así podría ser la máxima-mínima, del pensamiento mínimo-maximizado de Peña Nieto.

Es tal la conjura, el odio manifiesto de las “élites” contra la gente libre, nacional, de espíritu tan jovial como juvenal, que me recuerda el primer párrafo del temido y afamado “Manifiesto Comunista”, el de Marx y Engels, el traducido por primera vez por Bakunin, el que dice “Un espectro se cierne sobre Europa: el espectro del comunismo. Contra este espectro se han conjurado en santa jauría todas las potencias de la vieja Europa, el Papa y el zar, Metternich y Guizot, los radicales franceses y los polizontes alemanes. No hay un solo partido de oposición (PRI-PAN-PRD) a quien los adversarios gobernantes no motejen de comunista (ahora somos resentidos, negativos…)… que no lance al rostro de las oposiciones más avanzadas (al “Peje”),  lo mismo que a los enemigos reaccionarios, la acusación estigmatizante de comunismo (llámenos MORENA)”

Es la historia de la humanidad, son los conservadores de privilegios, son las oligarquías que se erigen como superiores, las plutocracias que basadas en la receta “por ser superior en  dinero, soy superior en todo” Es el origen del Kmander, los Azcárraga, las leyendas de narcos, los juniores de la política, son los ricos que compran tres metros de libros, es ostentación, simulacro y oropel. Son la hija de Peña Nieto o la de Benítez Treviño, bueno hasta la del “Piojo” Herrera, las que se inscriben en la misma línea del “o sea vees wee…”: para quienes somos “proles”, “tetos”, o clausuran, desprecian y se convierten en hash tags del ridículo nacional, trendig topics de la sinvergüenza.

Es la hora de analizar con cuidado, para asumir  riesgos y  retos. Aquel movimiento #Yo Soy 132 ya no existe, ha sido cercenado de “cuajo”, fue lapidado públicamente, se han conjurado una santa jauría: los de Tercer Grado y el nefando canal mexiquense, son los obispos, diáconos y curas de pueblo, es la encargada de la cultura en Tejupilco, la que alguna vez me sugirió ser como López Dóriga si era tan “fregón”… creo algo así escribió en redes sociales antes de borrarse para siempre. Igual lo hacen los titulares de la oposición en México, “es que eres de la UNAM” me dijo el Diputado estatal del PRD,  para luego bloquearse también en el facebook. Es el PRI amafiado con PRD y PAN, delirantes por el poder, enloquecidos con tal de obtener las ganancias monetarias, derivadas de la anticipada venta de nuestro país: la decidida en el Pacto por México.

Es también hora de explicar que el titulo de esta carta tiene que ver con el dispendio ostentoso, torpe y abusivo, con que se ha declarado la guerra contra la nación, en el frente que se relaciona con la Cultura y la Diversión. Por supuesto que destaca ante todo el escándalo nacional que provoca la transmisión del Campeonato Mundial de Futbol. Más denigrante es la fotografía de Peña Nieto en el Vaticano,  para invitar al Papa –suplicarle- que visite México y entregar, como ofrenda jaculatoria,  una playera de la selección de futbol (autografiada, por supuesto) y una escultura de la Virgen, nada morena del Tepeyac.

Creo que es más grave que por Cultura y Diversión se “bajen” –en lenguaje de la tecnocracia corrupta- recursos para programas culturales, una mezcla concentrada por ahora en Toluca en el edo. México. Y que por  Cultura y Diversión,  en los municipios se pervierta al gusto de los sentidos, el arte de la palabra, el paradigma de la inteligencia y el sabor del conocimiento; y, en cambio, leer o escuchar  en los periódicos y la radio, en este sur del estado de México, repetir una y otra vez justamente este apotegma. Luego entonces es cultura y diversión oír que un inválido  cuenta chistes majaderos, sin parar de tartamudear, o desesperarse con una pobre mujer, que desafortunadamente no sabe leer y se atrabanca una veintena de ocasiones,  en un renglón de wikipedia, sin citar jamás fuentes de la información. Peor es que un escapista de la izquierda local entreviste a la reina de la cultura, y se echen de besitos uno y otro y le llamen cultura a estos emplastes.

O que se organice un Torneo de ajedrez y se giren invitaciones, se tiente con señuelos de premios en metálico,  se lancen jugadas de distracción Y que de pronto surja, como un as escondido bajo la manga, el instituto que tiene el PRI y el Gobierno para ¿atender? a la juventud, como patrocinador del torneo de marras. Decía con buen humor el Maestro Herminio Santín, un día que platicábamos, mientras despachaba como Presidente Municipal de Tejupilco, que tenía pensado poner una cantina al terminar su periodo de gobierno, y agregaba rápidamente, pero que su  señora Madre, al oírle decir eso, le replicaba de inmediato “Ay hijo, eso es como si un cuche quisiera vender maíz (así, acentuado como se dice por acá)”. Así me imaginé de “volada” que el PRI -bajo las siglas demagógicas que le inventen- hable de ajedrez, de inteligencia o de pensamiento: son cuches vendiendo maíz

El torneo programado para celebrarse el próximo 12 de julio en la explanada central de Tejupilco y que originalmente estaba convocado por una asociación cuyo nombre no recuerdo, pero que organiza una familia reconocida y respetada de este pueblo (hay que ver si  no está rentada la plaza para la venta de porquerías y libros “piratas” que tanto daño causan a todos los comercios establecidos) me ha generado múltiples ideas, con muchas variantes y ramificaciones. Como buen ajedrecista,  puedo ver inmediatamente que la posición está sorteada de celadas, que niegan el espíritu del Juego Ciencia y atentan contra la razón del Ajedrez: el placer de jugar

No obstante, estoy trabajando arduamente para tener lista para ese día,  una segunda edición, revisada y actualizada de “El Estilo del Genio”: disponible, con capítulos sobre inteligencia, imaginación y uno que es obligatorio en todo libro de Ajedrez contemporáneo. Un tema que hace dos años prácticamente no existía en este mundo maravillosos, en el reino de Cassia,  si acaso como el nombre de un niño prodigio   y que en el transcurso de este tiempo, ha pasado a convertirse en el nuevo Campeón Mundial: Magnus Carlsen, el primer Campeón en la era de los ordenadores y la informática doméstica. El joven galán, apuesto y con charming, que flojea en el estudio de de las aperturas y las defensas, que aconseja no beber alcohol antes de jugar y que declara vivir siempre en “modo Ajedrez”

BRASIL

Estoy seguro que comencé a escuchar hablar de Brasil, el 29 de mayo de 1966, cuando Arlindo do Santos anotó el primer gol, en el día de la inauguración del Estadio Azteca. Recuerdo que vi la transmisión por la televisión, aún en blanco y negro y como el brasileño, tomo la pelota en la media cancha, avanzo con ella por el centro del campo y desde unos treinta metros lanzo un potente disparo, que venció la estirada del portero del Torino de Italia. Era el juego inaugural, del torneo pentagonal organizado para estrenar el inmueble majestuoso –aún inacabado en ese día- que se construyó en los terrenos de Santa Úrsula, en Coyoacán.

Eran tiempos muy diferentes. Además de Arlindo, el América incluía en su equipo a otros tres jugadores brasileños: el bicampeón mundial con Brasil, Vavá, el espigado centro delantero Zague y Moacyr. Así nació mi admiración por Brasil, en medio de las grandes polémicas que se organizaban entre los familiares: por un lado, los aficionados al América, los más jóvenes, declarados del “american guey of life”, los más “ricos” –mi Padre entre ellos-; y por la otra los tíos Salvador, Chucho, José, los “proles”, los ancianos, los partidarios rabiosos de las “chivas” de Guadalajara, cuyos argumentos eran ser un equipo donde solo jugaban puros mexicanos y que en ese año de 1966, llevaban algo así como seis campeonatos al “hilo”, con excepción de un torneo que les gano el Oro, también de la “perla tapatía”, un equipazo de futbol dirigido por el húngaro Arpad Fekete y que tenía entre sus jugadores, al mismísimo Amaury Epaminondas, en pareja con Nicola Gravina.

Confieso que, a pesar de que me he esforzado por ignorar el evento del balompié que inicia este jueves 11 de junio, no he podido impedirle a mi memoria, traer recuerdos que necesariamente asocio con el país sede del XX Campeonato Mundial. E tanto el dinero que se invierte, para captar la atención de miles de millones de consumidores, aficionados que vibran al ritmo del deporte de la patada, que una opinión más o menos, en realidad pasará a segundo plano en el interés del público, maravillado con las imágenes que se proyectan y los comentaristas que no paran de hablar.

Sin embargo, decidí que una mezcla de mis relatos, junto con las historias escritas por otros autores y la historia misma de Brasil, podría ser de interés, máxime que hace un par de días, el verdadero promotor de esta escala ascendente de Brasil en su desarrollo social,  economía y política, me refiero a Luis Ignacio Lula da Silva, se pronunció en contra del Mito de México, del que dijó, “México fue presentado como la gran novedad del siglo XXI… y que estaba mejor que Brasil... Pero me fui a enterar... y todo es peor que en Brasil…lo que hace el gobierno mexicano en materia energética sucedió en su país hace 20 años… No hay ningún indicador comparable a los nuestros…

Reconozco también que en mi entrada  a la “Fiesta del Alarido”,  otra fuente de inspiración futbolera fue mi Madre. Y a fuerza de ser sincero, mi Papá era un fanático, que se contagiaba de la pasión del dinero que exhibía el equipo América, tal y como sucede actualmente, pero magnificado a lo “bestia”, entre la gente que ve a Televisa, como el mero “Jefe de Jefes”, los dueños y Amos de Peña Nieto. Porque mi Padre toda su vida fue beisbolero, pero se aficiono al futbol en la medida en que este deporte se convertía en símbolo de progreso y modernidad. En cambio, mi Mamá fue aficionada al auténtico futbol, al lado de mi Abuelito Pepe, quien la llevaba al antiguo estadio Asturias, por los rumbos de Chabacano, y me contaba cómo le gustaba ir a ver jugar a los equipos España de los Isidro Lángara y Luis Regueiro –jugadores de la selección española y después combatientes a favor de la República- y del  Asturias, en contra del Atlante de Horacio Casarín y el León de los Battaglia, y la “Tota” Carbajal

De niño, jugaba al futbol casi todos los días en la calle donde vivía. Había muchos muchachos en la “cuadra” y muchas colonias donde se organizaban equipos de futbol. Usábamos los postes y las banquetas como porterías sin portero. La distancia entre cada poste de cemento eran unos 50 metros, y el partido entre 3 o 4 jugadores por equipo, se convirtió en una práctica cotidiana. Como todo en México, hasta en las “cascaras” de futbol, a mi generación nos toco aprender de muy buenos maestros, eran los muchachos mayores de edad, los que nos exigían saber “tocar la pelota”, dar buenos pases, nos castigaban -lo que de manera cursi le llamaban bule (ya chole con la palabrita en inglés)- a los “chavos” que dábamos “patadas a lo loco”. Era una generación estudiantil que hablaba de “Didi”, de Amarildo y Garrincha, magos brasileños que encantaron al mundo.

De manera contraria a como se habrán de desarrollar los dos eventos deportivos en Brasil, en  México, se celebraron primero los Juegos Olímpicos en 1968, y después el Campeonato de Futbol en 1970 (el de 1986 ni lo cuento). En realidad, en cuanto a futbol, los XIX Juegos Olímpicos, representaron un sonoro fracaso, pues el equipo de México, a pesar de ser anfitrión y estrenar estadio, perdió la disputa por el tercer lugar y la medalla de bronce, en contra de Japón, que paso encima de los que ya entonces, recibían el apodo de “ratones verdes”

Cuando se jugó el IX Campeonato Mundial de Futbol, las expectativas en favor de México, eran mínimas. Entonces, todos los mexicanos, coincidimos en que el equipo favorito “después de México” era Brasil. Recuerdo haber estado en el estadio Azteca viendo un aburrido partido entre Bélgica y Salvador (había que comprar series completas de boletos), cuando el sonido local del estadio anunciaba “marcador en Jalisco: Checoeslovaquia 1 Brasil 0” y que me pongo a “rezar”, le pedía a Dios que ayudara a Brasil. Así era yo, alrededor de los 13 años: “marcador en Jalisco, Checoeslovaquia 1 Brasil 1”… luego, luego supe que Dios me había escuchado, porque ese juego,  Brasil termino arrollando al país ya desaparecido por 4-1

Tuve entonces la fortuna, de presenciar dos de los partidos más gloriosos que se han jugado en toda la historia de estas competencias. Sentado en la zona verde, acompañando a mi Papa y Mamá, fui testigo del “Juego del Siglo” entre las selecciones de Italia y Alemania. Vi como se lanzaba Karl Heinz Schnellinger y anotaba en el minuto 92, para empatar los teutones y prolongar el partido que término 4-3 a favor de los azurri, abrazados, empapados en el sudor cansino y una pertinaz lluvia, en aquel partido inolvidable.

En cambio, ataviados con unos sombreritos tipo brasileños, como de samba, unos "carretes" hechos con poliuretano blanco y una cinta de colores, llegamos el 21 de junio de 1970 a las inmediaciones del estadio Azteca. Ese día, me toco ver el gol de Pele, desde la lejanía de mi asiento, porque el empate italiano se marcó en este lado donde me hallaba mas cercano a la jugada. Y después ver a Gerson, a Jairzhino y a su Majestad O’Rei, ceder, en ese pase del desdén a Carlos Alberto, para que llegando a toda velocidad soltara un “riflazo” que dejo sin oportunidad a Enrico Albertossi. Luego llegamos a casa de la Abuela Ángela y allí se armo la fiesta para “celebrar” el tricampeonato de Brasil “que ahora se quedaban con la Jules Rimet” y las risas de mis tíos, de los compadres, mientras junto con mis hermanos Beto y Tavo y de mi hermana Martha, tocábamos una y otra vez un disco de 45 rpm de Sergio Méndez que decía “un pato… venia cantando alegremente cuec cuec…” y bailábamos agarrándonos los codos de manera alternada, con la palma de la mano…

Después supe más de Brasil. El Brasil de las dictaduras, de Getulio Vargas y los “gorilatos”  militares, que duro hasta que en 1985 cedieron el poder a gobiernos civiles, peor de reaccionarios, represivos y corruptos. Igualitos al de Peña Nieto en este 2014, pero en México. Un Brasil comerciante, de portugueses y de una mezcla extraña de razas, que ha conseguido desarrollar estereotipos de belleza física incomparables en el mundo. Y un día me enteré, que un obrero y sindicalista, un político activista que falló más de una vez en  conquistar el Gobierno de su País,  finalmente lograba ser electo Presidente.

¡Qué diferencia del Gigante sudamericano que relata Mario Vargas Llosa en “La Guerra del Fin del Mundo”! Una historia sobre el año en que Brasil dejo de ser Monarquía y decidió darse un gobierno Republicano. Un episodio que retrata al fanatismo que rayó en la demencia social de las minorías. Como los cristeros abajeños mexicanitos, en Brasil, la guerras de guerrillas, la resistencia y la iglesia católica -la eterna retrograda absolutista- retrasó y ensombreció la ruta de la libertad, decidida por las mayorías, por mucho tiempo: la república es el “diablo” decía el “Consejeiro” -en la obra de Vargas Llosa- quien se consideraba representante de Dios, ante los feligreses dispuestos a morir en la raya. Aunque el personaje que más recuerdo es el del “beatito”,  quien en el desenlace de la trama de la novela literaria, al llegar el “fin del mundo”, cuando los ejércitos realistas están perdidos frente a las cargas republicanas, al “Consejeiro” le da diarrea,  del terror que le causa ver que pronto será capturado y pasado por la picota. El “beatito” se ilumina, pues #Cree que la mierda liquida que excreta su amo y señor, son los “santos oleos divinos” y a chuparse los dedos…

“Comenzó siendo obrero metalúrgico, luego fue sindicalista y a mediados de la década de los 70 ocupó la presidencia del sindicato de los obreros de la metalurgia. Fue el máximo partícipe de las mayores huelgas durante la dictadura, que dejaron en jaque al régimen y aceleraron la caída del mismo. Candidato por la presidencia de Brasil en varias ocasiones no fue hasta el 2003 que resultó vencedor. Durante sus ocho años como Jefe de Estado, hizo reformas y radicales cambios que produjeron la transformación social y económica de Brasil, al punto de desarrollar a la República hacia una potencia mundial” (wiki) es Ignacio Lula da Silva… Un Brasil capaz de Gobernarse por una mujer inteligente y que hace honor a la belleza de las garotas: Dilma Roussef . “Mientras estudiaba secundari(a), tuvo lugar el Golpe de Estado de 1964. Desde aquel momento, comenzó a militar en el movimiento de resistencia contra la dictadura militar. En 1964, siendo estudiante secundaria, comenzó a militar políticamente, para formar luego parte de la organización guerrillera. Detenida en1970, fue torturada y luego condenada por un tribunal militar, presa durante tres años. Con la apertura gradual hacia la democracia… Dilma inició su actuación política en el Partido Democrático Laborista (PDT) –equivalente al PRD mexicanito- En 2001 rompió con el PDT para ingresar al Partido de los Trabajadores (PT), liderado nacionalmente por Lula da Silva…” (Wiki)   Nuestro AMLO

Un Brasil que se agita, protesta se convulsiona, toma las calles, y se manifiesta y promete sorpresas inéditas, en este encuentro comercializado, a extremos que nunca nos pudimos imaginar.